ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΕΛΛΗΝΩΝ ΣΤΗΝ ΚΑΒΑΛΑ ( 27-1-2013 )
Οι βαδίζοντες στον δρόμο που άνοιξαν οι αρχαίοι Έλληνες σοφοί , συναντήθηκαν την Κυριακή 27-1-2013 στην Καβάλα .
Δημοσιεύουμε εδώ το τί ειπώθηκε για να δώσουμε το ερέθισμα παρόμοιων ( και καλύτερων ) συνεδρίων παντού όπου υπάρχουν Έλληνες .
--------------------------------------------------------
ΠΡΟΕΔΡΕΙΟ : ΠΡΟΣΕΥΧΗ
Σπονδή : "Υπέρ θεών και προγόνων" .
Δημητρίου ( Λιαντίνη ) εποπτίη .
Υπο την εποπτεία του Δημητρίου Λιαντίνη γίνεται η παρούσα συνάθροιση
Άναξ αγαθώτατε Δημήτριε , Εμπεδοκλέους ισάξιε , ελθέ και σκήνωσον εν τη αιθούση ταύτη και αρωγός γενού ημίν .
Πέμψον εφ' ημάς καρδίαν νήφουσαν , φιλαλήθειαν Σωκράτους , ευγλωτίαν Γοργίου και Δημοσθένους , ανδρείαν Λεωνίδου και Αλεξάνδρου , αγχίνοιαν Αριστοτέλους και Πλάτωνος , ευστροφίαν Οδυσσέως και Δαιδάλου , ολιγάρκειαν Επικούρου και Διογένους .
Άρχοντα αγαθώτατε Δημήτριε , ισάξιε του Εμπεδοκλέους ( που άφοβα έδωσε τέλος στη ζωή του ) , έλα και κατασκήνωσε στην αίθουσα αυτή και γίνε βοηθός μας . Στείλε μας ήρεμη καρδιά , φιλαλήθειαν Σωκράτους , ευγλωτία Γοργίου και Δημοσθένους , ανδρεία Λεωνίδου και Αλεξάνδρου , ευφυϊα Αριστοτέλους και Πλάτωνος , επιδεξιότητα Οδυσσέως και Δαιδάλου , ολιγάρκειαν Επικούρου και Διογένους
Μάκρυνον αφ' ημών φιλαυτίαν και αυτής τέκνα : Δειλίαν , οκνηρίαν , τρυφηλότητα , κενοδοξίαν , ψεύδος , συκοφαντίαν , φθόνον , οργήν , φιλαρχίαν .
Απομάκρυνε απο εμάς την φιλαυτία και τα τέκνα της : Δειλίαν , οκνηρίαν , τρυφηλότητα , ματαιοδοξία , ψεύδος , συκοφαντίαν , φθόνον , θυμόν , επιθυμία εξουσίας
Άναξ αγαθώτατε Δημήτριε, αγγέλλειν τοις εν Ηλυσίοις Πεδίοις οτι την 27ην μηνός Γαμηλιώνος τέκνα Ελλήνων συνηγέρθημεν εν πόλη ΝΕΑΠΟΛΗΝ καλουμένην . Ειπέ αυτοίς οτι σπονδαί θεοίς τε και προγόνοις εγένοντο και ρήμασιν ελληνικοίς τιμαί απεδώθησαν , Πνεύμα Ελλήνων αιτησάμενοι ίνα μήποτε ελάσσονες των προγόνων καταφανώμεν .Αρχηγέ αγαθώτατε Δημήτριε , ανάγγειλε σε όσους διαμένουν στα Ηλύσια Πεδία οτι την 27ην του μηνός Ιανουαρίου , εμείς ,τέκνα Ελλήνων συγκεντρωθήκαμε σε πόλη που λέγεται Νεάπολις . Πές τους οτι σπονδές σε θεούς και προγόνους έγιναν και με λόγια ελληνικά τιμές απεδώθησαν και ζητήσαμε να λάβουμε Πνεύμα Ελληνικόν ώστε ποτέ να μην φανούμε κατώτεροι απο τους προγόνους μας
Φύσις μήτηρ , υπο αφρόνων χειμαζομένη , δός ημίν υγείαν και μακροημέρευσιν ίνα εσού επίκουροι και φύλακες καταστώμεν ώς απο παλαιοτάτων τοις Έλλησιν είθισται .
( Φύσις μητέρα , απο ανόητους ταλαιπωρούμενη , δώσε μας υγεία και μακροημέρευσιν για να γίνουμε βοηθοί και προστάτες σου όπως απο παλαιοτάτων χρόνων συνηθίζεται στους Έλληνες )
Ομιλίας έναρξης .
( Έναρξη συνάθροισης )
( περισσότερα επι των τελετών και προσευχών μπορεί να βρεί κανείς στην : http://lofos.info/pythas/latr.html )
ΠΡΟΕΔΡΕΙΟ : ΟΔΗΓΙΕΣ
Παρακαλούνται οι σύνεδροι να βάλουν στο αθόρυβο τα κινητά τους .
Παρακαλούμε να μην διακόπτετε τους ομιλητές . Κρατήστε σημειώσεις και ζητήστε τον λόγο στην ώρα της ελεύθερης συζήτησης .
Κανείς δεν υποχρεώνει κανέναν να αποδεχτεί όσα λέγονται . Μια παρουσίαση ιδεών είναι . Αν διαφωνείτε εκφράστε τις αντιρρήσεις σας στο τέλος ή επικοινωνείστε με τον ομιλητή και πείτε του την άποψή σας .
Στο πρώτο μέρος θα γίνουν εισηγήσεις με θέμα : ΙΔΕΟΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ ΤΟΝ 21ο ΑΙΩΝΑ (απάντηση των εννέα ερωτήσεων ).
Στο δεύτερο μέρος θα γίνουν εισηγήσεις με διάφορα άλλα θέματα και ελεύθερη συζήτηση .
ΠΡΟΕΔΡΕΙΟ : ΕΙΣΑΓΩΓΗ
Στην τελευταία μας συνάντηση , στην Λάρισα , πήρε , προς το τέλος , τον λόγο κάποιος σύνεδρος και είπε "ΕΙΜΑΙ ΠΟΛΥ ΑΠΟΓΟΗΤΕΥΜΕΝΟΣ ΑΠΟ ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΕΙΔΑ ΚΑΙ ΑΚΟΥΣΑ ΣΗΜΕΡΑ" . Υποθέτω οτι μετά απο δύο χιλιάδες χρόνια σκλαβιάς θα ήθελε να δεί το ΤΕΛΕΙΟ συνέδριο !
Σαν αντιπαράδειγμα θα φέρω την μετάβαση των Αμερικανών στην Σελήνη : Δεν την πέτυχαν με την πρώτη φορά . Έχασαν εξοπλισμό και προσωπικό σε ατυχήματα . Προχώρησαν με την μέθοδο δοκιμής και λάθους . Είχαν όμως ΕΠΙΜΟΝΗ και δεν πτοήθηκαν .
Κάπως έτσι προχωράμε και εμείς . Πειραματιζόμαστε .
Όλοι υποθέτω οτι συμφωνούμε στο οτι :
α)Οι εκδηλώσεις μας πρέπει να εξαπλωθούν σε όλη την Ελλάδα και οχι μόνο στο Λιτόχωρο .
β) Οι εκδηλώσεις μας πρέπει να περιλαμβάνουν ΠΟΛΙΤΙΚΟ ΚΑΙ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΟ ΛΟΓΟ . Όχι μόνο τελετές .
Περιμένουν όμως πολλά ερωτήματα την απάντησή τους :
# Ποιός είναι ο κατάλληλος τόπος και χρόνος ;
# Ποιό είναι το ιδανικό μίγμα Λόγου και τελετών ;
# Να είναι ανοικτές στον πολύ κόσμο αυτές οι συναθροίσεις μας ;
Σήμερα κάνουμε μια δοκιμή .
# Δοκιμάζουμε την ισχύ των ιδεών μας .
# Δοκιμάζουμε τις στολές μας .
# Κυρίως όμως δοκιμάζουμε τους εαυτούς μας : Κουραζόμαστε και τα παρατάμε εύκολα ; Υπηρετούμε τις ιδέες μας ή την φιλοδοξία μας ;
Ξέρουμε να συζητάμε με επιχειρήματα ; Είμαστε ψύχραιμοι όταν χρειάζεται ;
Κάποιοι ίσως σκέφθηκαν "Τί εξυπηρετεί εν μέσω κρίσης το συνέδριο ; Θα μπορούσαμε να τα πούμε και με e-mail .
Χρειάζεται ένα συνέδριο για τρείς λόγους :
Πρώτον προστέθηκαν καινούργια μέλη και πρέπει να τα γνωρίσουμε .
Δεύτερον , αρκετοί φίλοι μας δεν έχουν σύνδεση στο διαδίκτυο και πρέπει να ενημερωθούν για την πορεία του αγώνα μας .
Τρίτον , πρέπει να δώσουμε ένα παράδειγμα προς μίμησιν σε όλη την Ελλάδα όπως έκαναν τον Δεκέμβριο κάποιοι άλλοι φίλοι μας στον Όλυμπο .
Αγαπητοί φίλοι
Είμαστε υπο το βλέμμα θεών , προγόνων και ηρώων . Ας μην τους απογοητεύσουμε !
ΠΡΩΤΗ ΕΝΟΤΗΤΑ ΣΥΝΕΔΡΙΟΥ : ΙΔΕΟΛΟΓΙΚΕΣ ΑΡΧΕΣ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ ΤΟΝ 21ο ΑΙΩΝΑ .
Α' ΟΜΙΛΗΤΗΣ
Β' ΟΜΙΛΗΤΗΣ
ΠΥΘΑΓΟΡΑΣ ( η εισήγηση του Πυθαγόρα βρίσκεται στην http://lofos.info/pythas/arxes.html )
ΔΕΥΤΕΡΗ ΕΝΟΤΗΤΑ ΣΥΝΕΔΡΙΟΥ : ΘΕΜΑΤΑ ΓΕΝΙΚΟΥ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝΤΟΣ
Α' ΟΜΙΛΗΤΗΣ
Β' ΟΜΙΛΗΤΗΣ
ΑΧΙΛΛΕΥΣ : ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ END
( Ο Αχιλλεύς γνωρίζει τα πρόσωπα που εμπλέκονται στο θέμα της END και κατέθεσε θετική γνώμη γι' αυτά )
Γ' ΟΜΙΛΗΤΗΣ
ΔΕΥΚΑΛΙΩΝ : ΠΟΣΟ "ΜΥΘΟΙ" ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΜΥΘΟΙ ;
Ο Δευκαλίων έθεσε το ερώτημα κατά πόσον οι μύθοι είναι φαντασίες των αρχαίων ή αφορούν πραγματικά γεγονότα .
Δ' ΟΜΙΛΗΤΗΣ
ΠΥΘΑΓΟΡΑΣ : ΠΩΣ ΘΑ ΑΠΟΚΤΗΣΟΥΜΕ ΔΙΚΟ ΜΑΣ ΜΕΣΟ ΜΑΖΙΚΗΣ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗΣ
( η εισήγηση του Πυθαγόρα βρίσκεται στην http://lofos.info/pythas/mme.html )
ΤΡΙΤΗ ΕΝΟΤΗΤΑ : ΕΛΕΥΘΕΡΗ ΣΥΖΗΤΗΣΗ
Ακολούθησε εκτενής ελεύθερη συζήτηση επί διαφόρων θεμάτων . Φάνηκε οτι ο κόσμος μας διψά να ακούσει και να εκφράσει απόψεις .
Ένας εκ των συνέδρων παρέστη με αρχαιοελληνική ενδυμασία .
Στην αίθουσα του συνεδρίου έλαβε χώραν και μικρή έκθεση χειροποίητων αρχαιοελληνικών πανοπλιών .
Η συζήτηση συνεχίστηκε και εκτός της αίθουσας του συνεδρίου πέριξ τραπέζης . Η μεν υλική τροφή επί της τραπέζης ήταν λιτή η δέ πνευματική τοιαύτη ανωτέρας ποιότητας .
ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ
# Ο Ιανουάριος είναι μήνας με κινδύνους . Προβλήματα υγείας ή κακοκαιρίας μπορεί να εμποδίσουν τους συνέδρους . Ο Μάρτιος φαίνεται καλύτερος .
# Πρέπει να επιμείνουμε στο θέμα των αρχαιοελληνικών ενδυμασιών διότι έχουν σπουδαία ψυχολογική επίπτωση . Τα πρώτα Προμήθεια φαινόταν πραγματικά σαν συνάντηση Ελλήνων διότι πολλοί είχαν αρχαιοελληνικές ενδυμασίες . Σήμερα αυτό έχει ατονήσει αισθητά . Τί είδους Έλληνες είμαστε αν δεν τολμούμε να φορέσουμε τις ενδυμασίες μας ; Τί μήνυμα εκπέμπουμε όταν φοράμε τις συμβατικές ενδυμασίες ; Αξίζει να μας προσέξει κανείς ( και ιδίως οι ξένοι); Τί αίγλη έχει ο αρχαίος λόγος όταν δεν συνοδεύεται και απο τις αντίστοιχες ΟΠΤΙΚΕΣ εντυπώσεις ( ενδύματα και πανοπλίες ) ; Εάν οι σύγχρονη ενδυμασία ήταν πιό όμορφη και πρακτική , θα συνηγορούσα να εγκαταλείψουμε τις αρχαίες ενδυμασίες . Κατά την γνώμη μου όμως οι αρχαίες ενδυμασίες είναι πιό ωραίες και πιό πρακτικές . Είναι το "σήμα κατατεθέν" μας . Απαρνείται ποτέ το χριστιανικό ιερατείο τις στολές του ;
Θα πρότεινα να μην γίνεται συνέδριο εάν δεν έχει εξασφαλιστεί εκ των προτέρων οτι η πλειοψηφία των συνέδρων θα φέρει αρχαία ενδυμασία .
# Το συνέδριο της Καβάλας έγινε την ίδια ημέρα με την εκδήλωση προς τιμήν των πεσόντων στα Ίμια . Δύο εκδηλώσεις μπορούν να δράσουν θετικά ( οι σύνεδροι έχουν δύο λόγους να έρθουν ) αλλά μπορεί να υπάρξουν και παρενέργειες ( αλλαγές στο πρόγραμμα της μιάς προκάλεσαν αναστάτωση στο πρόγραμμα της άλλης ) .
--------------------------------------------------------
Επικοινωνία : pitago99@gmail.com
Αρχική σελίδα : http://lofos.info/pythas/index.html
-------------------------------------------------------------------------Προς τον υπάλληλο που ελέγχει τις ιστοσελίδες και τις "καρφώνει" στα αφεντικά :
ΝΟΜΙΖΕΙΣ ΟΤΙ Η ν e Α e . Π Ο Χ .Η ΕΣΕΝΑ ( που γνωρίζεις ΠΟΛΛΑ ) ΘΑ ΣΕ ΑΦΗΣΕΙ ΝΑ ΖΗΣΕΙΣ ;
http://lofos.info/pythas/synant2.html
Οι βαδίζοντες στον δρόμο που άνοιξαν οι αρχαίοι Έλληνες σοφοί , συναντήθηκαν την Κυριακή 27-1-2013 στην Καβάλα .
Δημοσιεύουμε εδώ το τί ειπώθηκε για να δώσουμε το ερέθισμα παρόμοιων ( και καλύτερων ) συνεδρίων παντού όπου υπάρχουν Έλληνες .
--------------------------------------------------------
ΠΡΟΕΔΡΕΙΟ : ΠΡΟΣΕΥΧΗ
Σπονδή : "Υπέρ θεών και προγόνων" .
Δημητρίου ( Λιαντίνη ) εποπτίη .
Υπο την εποπτεία του Δημητρίου Λιαντίνη γίνεται η παρούσα συνάθροιση
Άναξ αγαθώτατε Δημήτριε , Εμπεδοκλέους ισάξιε , ελθέ και σκήνωσον εν τη αιθούση ταύτη και αρωγός γενού ημίν .
Πέμψον εφ' ημάς καρδίαν νήφουσαν , φιλαλήθειαν Σωκράτους , ευγλωτίαν Γοργίου και Δημοσθένους , ανδρείαν Λεωνίδου και Αλεξάνδρου , αγχίνοιαν Αριστοτέλους και Πλάτωνος , ευστροφίαν Οδυσσέως και Δαιδάλου , ολιγάρκειαν Επικούρου και Διογένους .
Άρχοντα αγαθώτατε Δημήτριε , ισάξιε του Εμπεδοκλέους ( που άφοβα έδωσε τέλος στη ζωή του ) , έλα και κατασκήνωσε στην αίθουσα αυτή και γίνε βοηθός μας . Στείλε μας ήρεμη καρδιά , φιλαλήθειαν Σωκράτους , ευγλωτία Γοργίου και Δημοσθένους , ανδρεία Λεωνίδου και Αλεξάνδρου , ευφυϊα Αριστοτέλους και Πλάτωνος , επιδεξιότητα Οδυσσέως και Δαιδάλου , ολιγάρκειαν Επικούρου και Διογένους
Μάκρυνον αφ' ημών φιλαυτίαν και αυτής τέκνα : Δειλίαν , οκνηρίαν , τρυφηλότητα , κενοδοξίαν , ψεύδος , συκοφαντίαν , φθόνον , οργήν , φιλαρχίαν .
Απομάκρυνε απο εμάς την φιλαυτία και τα τέκνα της : Δειλίαν , οκνηρίαν , τρυφηλότητα , ματαιοδοξία , ψεύδος , συκοφαντίαν , φθόνον , θυμόν , επιθυμία εξουσίας
Άναξ αγαθώτατε Δημήτριε, αγγέλλειν τοις εν Ηλυσίοις Πεδίοις οτι την 27ην μηνός Γαμηλιώνος τέκνα Ελλήνων συνηγέρθημεν εν πόλη ΝΕΑΠΟΛΗΝ καλουμένην . Ειπέ αυτοίς οτι σπονδαί θεοίς τε και προγόνοις εγένοντο και ρήμασιν ελληνικοίς τιμαί απεδώθησαν , Πνεύμα Ελλήνων αιτησάμενοι ίνα μήποτε ελάσσονες των προγόνων καταφανώμεν .Αρχηγέ αγαθώτατε Δημήτριε , ανάγγειλε σε όσους διαμένουν στα Ηλύσια Πεδία οτι την 27ην του μηνός Ιανουαρίου , εμείς ,τέκνα Ελλήνων συγκεντρωθήκαμε σε πόλη που λέγεται Νεάπολις . Πές τους οτι σπονδές σε θεούς και προγόνους έγιναν και με λόγια ελληνικά τιμές απεδώθησαν και ζητήσαμε να λάβουμε Πνεύμα Ελληνικόν ώστε ποτέ να μην φανούμε κατώτεροι απο τους προγόνους μας
Φύσις μήτηρ , υπο αφρόνων χειμαζομένη , δός ημίν υγείαν και μακροημέρευσιν ίνα εσού επίκουροι και φύλακες καταστώμεν ώς απο παλαιοτάτων τοις Έλλησιν είθισται .
( Φύσις μητέρα , απο ανόητους ταλαιπωρούμενη , δώσε μας υγεία και μακροημέρευσιν για να γίνουμε βοηθοί και προστάτες σου όπως απο παλαιοτάτων χρόνων συνηθίζεται στους Έλληνες )
Ομιλίας έναρξης .
( Έναρξη συνάθροισης )
( περισσότερα επι των τελετών και προσευχών μπορεί να βρεί κανείς στην : http://lofos.info/pythas/latr.html )
ΠΡΟΕΔΡΕΙΟ : ΟΔΗΓΙΕΣ
Παρακαλούνται οι σύνεδροι να βάλουν στο αθόρυβο τα κινητά τους .
Παρακαλούμε να μην διακόπτετε τους ομιλητές . Κρατήστε σημειώσεις και ζητήστε τον λόγο στην ώρα της ελεύθερης συζήτησης .
Κανείς δεν υποχρεώνει κανέναν να αποδεχτεί όσα λέγονται . Μια παρουσίαση ιδεών είναι . Αν διαφωνείτε εκφράστε τις αντιρρήσεις σας στο τέλος ή επικοινωνείστε με τον ομιλητή και πείτε του την άποψή σας .
Στο πρώτο μέρος θα γίνουν εισηγήσεις με θέμα : ΙΔΕΟΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ ΤΟΝ 21ο ΑΙΩΝΑ (απάντηση των εννέα ερωτήσεων ).
Στο δεύτερο μέρος θα γίνουν εισηγήσεις με διάφορα άλλα θέματα και ελεύθερη συζήτηση .
ΠΡΟΕΔΡΕΙΟ : ΕΙΣΑΓΩΓΗ
Στην τελευταία μας συνάντηση , στην Λάρισα , πήρε , προς το τέλος , τον λόγο κάποιος σύνεδρος και είπε "ΕΙΜΑΙ ΠΟΛΥ ΑΠΟΓΟΗΤΕΥΜΕΝΟΣ ΑΠΟ ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΕΙΔΑ ΚΑΙ ΑΚΟΥΣΑ ΣΗΜΕΡΑ" . Υποθέτω οτι μετά απο δύο χιλιάδες χρόνια σκλαβιάς θα ήθελε να δεί το ΤΕΛΕΙΟ συνέδριο !
Σαν αντιπαράδειγμα θα φέρω την μετάβαση των Αμερικανών στην Σελήνη : Δεν την πέτυχαν με την πρώτη φορά . Έχασαν εξοπλισμό και προσωπικό σε ατυχήματα . Προχώρησαν με την μέθοδο δοκιμής και λάθους . Είχαν όμως ΕΠΙΜΟΝΗ και δεν πτοήθηκαν .
Κάπως έτσι προχωράμε και εμείς . Πειραματιζόμαστε .
Όλοι υποθέτω οτι συμφωνούμε στο οτι :
α)Οι εκδηλώσεις μας πρέπει να εξαπλωθούν σε όλη την Ελλάδα και οχι μόνο στο Λιτόχωρο .
β) Οι εκδηλώσεις μας πρέπει να περιλαμβάνουν ΠΟΛΙΤΙΚΟ ΚΑΙ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΟ ΛΟΓΟ . Όχι μόνο τελετές .
Περιμένουν όμως πολλά ερωτήματα την απάντησή τους :
# Ποιός είναι ο κατάλληλος τόπος και χρόνος ;
# Ποιό είναι το ιδανικό μίγμα Λόγου και τελετών ;
# Να είναι ανοικτές στον πολύ κόσμο αυτές οι συναθροίσεις μας ;
Σήμερα κάνουμε μια δοκιμή .
# Δοκιμάζουμε την ισχύ των ιδεών μας .
# Δοκιμάζουμε τις στολές μας .
# Κυρίως όμως δοκιμάζουμε τους εαυτούς μας : Κουραζόμαστε και τα παρατάμε εύκολα ; Υπηρετούμε τις ιδέες μας ή την φιλοδοξία μας ;
Ξέρουμε να συζητάμε με επιχειρήματα ; Είμαστε ψύχραιμοι όταν χρειάζεται ;
Κάποιοι ίσως σκέφθηκαν "Τί εξυπηρετεί εν μέσω κρίσης το συνέδριο ; Θα μπορούσαμε να τα πούμε και με e-mail .
Χρειάζεται ένα συνέδριο για τρείς λόγους :
Πρώτον προστέθηκαν καινούργια μέλη και πρέπει να τα γνωρίσουμε .
Δεύτερον , αρκετοί φίλοι μας δεν έχουν σύνδεση στο διαδίκτυο και πρέπει να ενημερωθούν για την πορεία του αγώνα μας .
Τρίτον , πρέπει να δώσουμε ένα παράδειγμα προς μίμησιν σε όλη την Ελλάδα όπως έκαναν τον Δεκέμβριο κάποιοι άλλοι φίλοι μας στον Όλυμπο .
Αγαπητοί φίλοι
Είμαστε υπο το βλέμμα θεών , προγόνων και ηρώων . Ας μην τους απογοητεύσουμε !
ΠΡΩΤΗ ΕΝΟΤΗΤΑ ΣΥΝΕΔΡΙΟΥ : ΙΔΕΟΛΟΓΙΚΕΣ ΑΡΧΕΣ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ ΤΟΝ 21ο ΑΙΩΝΑ .
Α' ΟΜΙΛΗΤΗΣ
ΑΣΤΡΑΙΑ
“Αυτός που είναι καλός στην τακτική ξέρει τι πρέπει να κάνει όταν υπάρχει κάτι να κάνει. Αυτός που είναι καλός στη στρατηγική, ξέρει τι πρέπει να κάνει όταν δεν υπάρχει τίποτα να κάνει.”Abrahams~ (Άγγλος σκακιστής)
Καλούμαστε να απαντήσουμε σε δύσκολα ερωτήματα ως Ελληνίδες και Έλληνες της σύγχρονης εποχής, κύριες και κύριοι ΕΜΕΙΣ οι κάτοχοι μιας ενοχής. Χαιρετώ σας αγαπητές μου φίλες και φίλοι αισθανόμενη μεγάλη χαρά που σας ξαναβλέπω ύστερα από δυο χρόνια ξανά.
Ποιοι είμαστε, τι δεν είμαστε, τι πρέπει και τι μπορούμε να κάνουμε. Τι δεν είμαστε ;Δεν είμαστε απλά Αντίνοες, γιατί δεν έχουμε αντίθεση του νου με κανένα, έχουμε απλά θέση του Νου πράγμα που σημαίνει ότι έχουμε καλύτερες προτάσεις αξιόλογες θέσεις και δεν καταναλωνόμαστε σε χρονοβόρες διαφωνίες, ούτε επιβεβαιωνόμαστε από ατέρμονες αντιπαραθέσεις.Ο λόγος είναι μεγάλος δυνάστης κατανοεί ο Γοργίας και σε κάθε λόγο υπάρχει Αντίλογος. Το σημαντικό όμως είναι να έχουμε τον ΛΟΓΟ, όχι ον Αντίλογο και ο πραγματικός Λόγος ανήκει στο θεό του Λόγου τον Ερμή μαζί με το κηρύκειο το ραβδί.
Πολλά είναι τα Δελφικά ρητά , 3 είναι τα βασικά , οι νόμοι το δίκαιον του Φοίβου με την χορδή του Τόξο του, Λύρα να μιλά.
ΤΟ ΜΕΤΡΟΝ ΑΡΙΣΤΟΝ, ΜΗΔΕΝ ΑΓΑΝ, ΓΝΩΘΙ ΣΑΥΤΟ
Γιατί η πιο ανήθικη πράξη του ανθρώπου είναι η έλλειψη αυτογνωσίας.
Η στάση μας απέναντι στους μη Έλληνες θα πρέπει να είναι το σωστό παράδειγμα. Θα εκτιμούσα ένα φιλόσοφο στο μέτρο που θα έδινε το σωστό παράδειγμα τονίζει ο Νίτσε επιγραμματικά. Να είμαστε το παράδειγμα. Με τις πράξεις μας τα λόγια μας την στάση μας τις επιλογές μας και την αισθητική μας. Διαπιστώνει κανείς σήμερα πως ακόμη και μέσα στον χώρος μας υπάρχουν άνθρωποι που είναι οι χειρότεροι εκπρόσωποι του. Απέχουν δε πολύ από αυτό που θα ορίζαμε διαχρονικά Ελληνικόν Κάλλος, ομορφιά αυτή για την οποία οι Έλληνες Αχαιοί έκαναν ένα πόλεμο να την πάρουν πίσω και να δώσουν στα έμβια όντα ενδελεχή μορφή Ο χαρακτηρισμός " Έλλην" θα πρέπει να αφορά τον φωτισμένο σοφό δυνατό πολύπλευρο αυτογνωστικό δίκαιο αρμονικό ισορροπημένο καινούργιο Άνθρωπο.
Η θέση του Έλληνα στο Σύμπαν ; Κοσμοπολίτης φυσικά, διαγαλαξιακός όχι αυταρχικός κοσμοεξουσιαστής, ούτε στενόμυαλος επαρχιώτης με κοντόφθαλμα μυαλό . Είμαστε μέρος της φύσης που είναι ο μεγαλύτερος θεός και δάσκαλος από την εποχής της αρχικής δημιουργίας ατενίζοντας το πρώτο πρωινό της ανθρωπότητος. Ο άνθρωπος ό,τι δεν καταλαβαίνει το λέει θεό ή διάβολο όταν το κατανοήσει θα το πει ΦΥΣΗ ,φυσική ή μεταφυσική.
Οι άμεσοι στόχοι του Ελληνισμού για τα επόμενα 20 χρόνια ;
Άνα πάσα στιγμή οι στόχοι μας πρέπει να είναι:καρπώστε την ημέρα και αδράξτε την στιγμή.Να είμαστε ετοιμοπόλεμοι μαζί με τον Άρη και την Αθηνά.Ο πόλεμος είναι ο πατέρας των πάντων, λέει ο Ηράκλειτος και η ζωή μαζί του απόλυτα συμφωνεί αφού η πρώτη πράξη της ύπαρξης αρχίζει με μια διεκδίκηση πολεμική. Ένα αρσενικό σπερματοζωάριο, ο Άρης θα νικήσει όλα τα άλλα και θ κατακτήσει ένα θηλυκό ωάριο Αφροδιτικό. Μόνο που ο πόλεμος έχει πολλές μορφές σε πολλά επίπεδα λαμβάνει χώρα και με πολλούς τρόπους.
Χρειαζόμαστε ένα νέο θούριο, μία σωστή θεωρία, μία ορθή δράση και ένα κοινό γεωμετρικό τόπο συνάντησης , την ενότητα, όχι μόνο με τις ίδιες ανάγκες, τους ίδιους στόχους αλλά και με τις ίδιες αξίες. Να αποφύγουμε τα λάθη του παρελθόντος και να συναντηθούμε με τον ίδιο στόχο και σκοπό. Χωρίς την ένωση των υγιών δυνάμεων και φορέων θα είμαστε ανίσχυροι διαιρημένοι και κατακερματισμένοι και με την ψυχολογία του ηττημένου.
Στοχεύοντας σε ένα σύντομο ουσιαστικό συμπυκνωμένο και λακωνικό λόγο θα τόνιζα τα εξής: Δεν είμαστε χριστιανοί δεν είμαστε κομμουνιστές δεν είμαστε αναρχικοί δεξιοί ακροδεξιοί,αριστεροί ακροαριστεροί μασόνοι θεοσοφιστές πολλά άλλα και όλα αυτά, γιατί είναι πλέον ξεπερασμένα σχήματα ιδεολογίες και αναχρονιστικές αντιλήψεις.’Οσο λιγότερο ασχολούμαστε και τα αναφέρουμε τόσο καλύτερα είναι αποφεύγοντας την αρνητική τους διαφήμιση.
Γιατί δεν είμαστε με την nea taksi; Η νέα τάξη, παγκοσμιοποίηση είναι ένας ασαφής όρος και η ερμηνεία του μερικές φορές αγγίζει τα όρια της παραμυθολογίας της εσχατολογίας και της τερατολογίας .Χρειάζεται προσοχή στην χρήση του όρου.Η νέα τάξη είναι μια δικτατορία κυρίως οικονομική και πολυεθνική.
Παγκοσμιοποίηση: Αυτοί, που είναι “από πάνω” παγκοσμοποιούν τον κομφορμισμό, τον κυνισμό, τη βλακεία, τον πόλεμο, την καταστροφή, τον θάνατο, την λήθη. Και αυτοί που είναι “από κάτω” παγκοσμοποιούν την επανάσταση, την ελπίδα, τη δημιουργικότητα, την κατανόηση, τη φαντασία, τη ζωή, τη μνήμη, το χτίσιμο ενός κόσμου που μας χωράει «όλους», ενός κόσμου με δημοκρατία, ελευθερία και δικαιοσύνη. Τονίζει ο εξεγερμένος Κομμαντάντε Μάρκος πατριώτης ζαπατίστας για την σωστή αιτία.
Μία παγκοσμιοποίηση μας ενδιαφέρει και αυτή είναι η παγκοσμιότητα του Ελληνισμού , η οποία ήδη υφίασταται.»Είμαστε όλοι Έλληνες» φωνάξανε οι λαοί όλου του κόσμου σε όλη την γη.Ο ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΜΑΝΔΥΑΣ δεν είναι μια στενή επαρχιώτικη φουστανέλα που θα τυλίξουμε σε προγονική στείρα κορδέλα. Ούτε αποτελείται από παράθεση αρχαίων αποφθεγμάτων σε μια νεκρική παπαγαλία προγονολατρεία αλλά μια ζωντανή σύγχρονη καινοτομία και ο Αλέξανδρος έτσι έδρασε με αυτόν τον τρόπο με διορατική πρωτοτυπία και πολλοί Έλληνες παλιοί και σύγχρονοι.
Σε μια συνέντευξη που μεταδόθηκε από τα Ελληνικά δελτία ειδήσεων ένας καθηγητής του Χάρβαρντ χαρτογράφησε τον εγκέφαλο του Έλληνα λέγοντας ότι είναι ο μοναδικός που σπάει τους κανόνες και πρωτοπορεί. Η γη κατοικείται από εκατομμύρια ανθρώπων που λειτουργούν στα πλαίσια των κανόνων.
Υπάρχει όμως ένας τύπος εγκεφάλου που λειτουργεί με τον δικό του τρόπο.
Ο Ελληνικός!Δεν συμβιβάζεται δεν περιορίζεται σπάει τα δεσμά του οδηγείται σε νέα συμπεράσματα νέες αποκαλύψεις και κάνει το θαύμα.Αυτό κατά πάσα πιθανότητα είναι το περίφημο γονίδιο το Ελληνικό και ο φόβος για το απρόβλεπτο της Ελληνικής σκέψης.Από το βιβλίο του Χράπη Στυλιανού, ο δρόμος του ηγέτη.
Υπάρχει όμως ένας τύπος εγκεφάλου που λειτουργεί με τον δικό του τρόπο.
Ο Ελληνικός!Δεν συμβιβάζεται δεν περιορίζεται σπάει τα δεσμά του οδηγείται σε νέα συμπεράσματα νέες αποκαλύψεις και κάνει το θαύμα.Αυτό κατά πάσα πιθανότητα είναι το περίφημο γονίδιο το Ελληνικό και ο φόβος για το απρόβλεπτο της Ελληνικής σκέψης.Από το βιβλίο του Χράπη Στυλιανού, ο δρόμος του ηγέτη.
Γι αυτό τον λόγο το μήνυμα μας πρέπει να είναι οικουμενικό. Ποιοι είναι οι Έλληνες;
Ζητιάνοι ρακένδυτοι στο Παλάτι τους, άθλιοι επαίτες, φολκλόρ για τους τουρίστες, εξαθλιωμένοι δούλοι, υπηρέτες των ισχυρών, χαμέρποντες δειλοί, αλαλάζοντες φανατικοί εθνικιστές, αυτοκαταστροφικά κατακερματισμένοι, στείροι προγονολάγνεις με μια τέτοια κληρονομιά, ανόητοι παγανιστές με μια τέτοια γνώση στα χέρια τους, νεόπλουτοι κοιλαδάρες καναπεδοδείχτες,κενοί ειδωλολάτρεις με τόσα θαύματα κα θαυμαστά που δημιούργησαν,αμόρφωτοι, θρησκόληπτοι θεοκράτες,ανέλπιδες γραφικοί μίμοι, απόγονοι της ανύπαρκτης ινδοευρωπαϊκής φυλής;
Ποιος είναι ο Έλληνας;
Αιώνια νέος ,έφηβος ,όπως ο Φοίβος Απόλλων στην χώρα του Φωτός και του Ήλιου, την γεννέτειρα του;Ο επαναστάτης χωρίς αιτία, εγωιστής έφηβος, η τρικυμισμένη “Μαρίνα” των βράχων;Ο οργισμένος ημίθεος Αχιλλέας αδικοχαμένος με το τρωτό του σημείο;
Ο εσωστρεφής Τηλέμαχος ,το πριγκιπόπουλο της Ιθάκης;
Ο πολυμήχανος Οδυσσέας που γυρίζει τον κόσμο και τον εξερευνεί;
Η Σπαρτιάτισσα, η Ηπειρώτισσα, η Κυκλαδίτισσα, η Αθηναία,
η Μακεδονίτισσα, η Κρητικιά και η Επτανήσια γυναίκα, η Πηνελόπη και τα μυστικά της;
Αιώνια νέος ,έφηβος ,όπως ο Φοίβος Απόλλων στην χώρα του Φωτός και του Ήλιου, την γεννέτειρα του;Ο επαναστάτης χωρίς αιτία, εγωιστής έφηβος, η τρικυμισμένη “Μαρίνα” των βράχων;Ο οργισμένος ημίθεος Αχιλλέας αδικοχαμένος με το τρωτό του σημείο;
Ο εσωστρεφής Τηλέμαχος ,το πριγκιπόπουλο της Ιθάκης;
Ο πολυμήχανος Οδυσσέας που γυρίζει τον κόσμο και τον εξερευνεί;
Η Σπαρτιάτισσα, η Ηπειρώτισσα, η Κυκλαδίτισσα, η Αθηναία,
η Μακεδονίτισσα, η Κρητικιά και η Επτανήσια γυναίκα, η Πηνελόπη και τα μυστικά της;
Ο Έλληνας είναι:
Ο Οδυσσέας,το Ελληνικό μυαλό, η Ελληνική λογική, ο πολυμήχανος νους και η πολύπλευρη αντίληψη για τα πράγματα,που θα ταξιδέψει παντού, για να γνωρίσει και να κατανοήσει τα πάντα.Θα γυρίσει τον κόσμο, θα αντιμετωπίσει θεούς και τέρατα, θαρθεί σε επαφή με όλες τις κουλτούρες και τους λαούς
και θα γυρίσει πίσω με τα δώρα της Γνώσης και συμφιλιωμένος με τον θεό των άγριων κυμάτων, των ψευδαισθήσεων και της ομίχλης. Ο Έλληνας είναι: Είναι η Πηνελόπη, η Αθάνατη Ελληνική ψυχή, το πνεύμα του, που περιμένει πιστή, υπομονετική, ανέγγιχτη, σιωπηλά ενεργητική την επιστροφή του Ανθρώπου και το ταίρι της και γνωρίζει πολλά και ποτέ δεν έφυγε από την πατρίδα που γεννήθηκε.
Είναι ο Τηλέμαχος,η καρδιά του Έλληνα,πάντα νέα, πάντα ενθουσιώδης, φωτεινά ηλιακή,
πάντα μεγαλόκαρδη και γενναία να θαυμάζει τον κόσμο σαν να τον βλέπει για πρώτη φορά και να συμμετέχει στο “γίγνεσται” της ιστορίας.
Ο Οδυσσέας,το Ελληνικό μυαλό, η Ελληνική λογική, ο πολυμήχανος νους και η πολύπλευρη αντίληψη για τα πράγματα,που θα ταξιδέψει παντού, για να γνωρίσει και να κατανοήσει τα πάντα.Θα γυρίσει τον κόσμο, θα αντιμετωπίσει θεούς και τέρατα, θαρθεί σε επαφή με όλες τις κουλτούρες και τους λαούς
και θα γυρίσει πίσω με τα δώρα της Γνώσης και συμφιλιωμένος με τον θεό των άγριων κυμάτων, των ψευδαισθήσεων και της ομίχλης. Ο Έλληνας είναι: Είναι η Πηνελόπη, η Αθάνατη Ελληνική ψυχή, το πνεύμα του, που περιμένει πιστή, υπομονετική, ανέγγιχτη, σιωπηλά ενεργητική την επιστροφή του Ανθρώπου και το ταίρι της και γνωρίζει πολλά και ποτέ δεν έφυγε από την πατρίδα που γεννήθηκε.
Είναι ο Τηλέμαχος,η καρδιά του Έλληνα,πάντα νέα, πάντα ενθουσιώδης, φωτεινά ηλιακή,
πάντα μεγαλόκαρδη και γενναία να θαυμάζει τον κόσμο σαν να τον βλέπει για πρώτη φορά και να συμμετέχει στο “γίγνεσται” της ιστορίας.
Είναι οι Έλληνες μια σπίθα, μια φωτιά ,μια φλόγα λαμπερή ,που φώτιζε
και φωτίζει, την οικουμένη, όπως και ο λαμπερός πανέμορφος και πάντα νέος θεός τους ,ο Απόλλων!
και φωτίζει, την οικουμένη, όπως και ο λαμπερός πανέμορφος και πάντα νέος θεός τους ,ο Απόλλων!
Και είναι η ιστορία του Ελληνισμού, μια Μεγάλη Οδύσσεια
μια μεγάλη ιστορία αγάπης γνώσης και σοφίας και ενός έρωτα ακαταμάχητου για δράση περιπέτεια και εμπειρία.
Β' ΟΜΙΛΗΤΗΣ
ΠΥΘΑΓΟΡΑΣ ( η εισήγηση του Πυθαγόρα βρίσκεται στην http://lofos.info/pythas/arxes.html )
Α' ΟΜΙΛΗΤΗΣ
ΑΣΤΡΑΙΑ : ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΗΝ END
Η γάτα του Σρέντιγκερ,
Ο Σρεντιγκερ πρότεινε λοιπόν, ένα πείραμα όπου μια γάτα θα πρέπει να μπει σε ένα κουτί που περιέχει ένα φιαλίδιο ενός δηλητηριώδους αερίου.(Σημειώνεται ότι το πείραμα είναι νοητικό, φαντάζομαι…). Ένα σφυρί θα πρέπει να είναι έτοιμο να συνθλίψει το φιαλίδιο μόνο αν ενεργοποιηθεί από τη διάσπαση ενός ατόμου (ραδιενεργού), το οποίο διασπάται σε τυχαίο χρόνο και με πιθανότητα 50% ανά ώρα..Αν κανείς δεν κοιτάει μέσα στο κουτί, λέει ο Σρέντιγκερ και η κβαντική θεωρία, το άτομο θα είναι σε υπέρθεση, διασπασμένο και ακέραιο. Και εδώ , και εκεί αφού δεν μπορούμε να προβλέψουμε τι συμβαίνει ανά μια ώρα. Αν μεταφέρουμε αυτήν την αρχή και στη γάτα, τότε και αυτή θα βρίσκεται σε δύο καταστάσεις, δηλαδή θα είναι ταυτόχρονα και ζωντανή και νεκρή, πριν εμείς την παρατηρήσουμε.Το παράδοξο αυτό οφείλεται στο ότι στην καθημερινότητά μας ξέρουμε πώς ανά ώρα η γάτα θα είναι ή ζωντανή ή νεκρή. Είτε ζει , είτε όχι. Ένα άσπρο ή μαύρο που η ατομική φυσική δεν δέχεται.Ο Σρέντιγκερ ήθελε να δείξει ότι η κβαντική θεωρία είναι ακόμη ελλειπής.
Όπως και να έχει όμως το ερώτημα παραμένει. Πώς γίνεται η γάτα να είναι ζωντανή και νεκρή την ίδια στιγμή; Εμείς τι πρέπει να πιστέψουμε;
Η υπόθεση αυτή της END ανήκει στα σύγχρονα κβαντικά φαινόμενα και βρίσκεται σε μια θέση κατάσταση υπέρθεσης.Είναι άριστη η δημιουργική φαντασία στην καθημερινή μας ζωή για την επίλυση των προβλημάτων αλλά είναι απαραίτητη και η λογική. Άλλωστε μην ξεχνάμε πως έχουμε τους μιγαδικούς αριθμούς με τους πραγματικούς και φανταστικούς και είναι πολύ αποτελεσματικοί. Να σημειώσουμε εδώ πως όλα τα συστήματα μαθηματικά αριθμοί συντεταγμένες είναι αυθαίρετα και βασίζονται σε αξιωματικές προτάσεις.
Με απλά λόγια εμείς αποφασίσαμε να είναι έτσι σε κοινή συμφωνία μεταξύ μας. Ας οδηγήσουμε το πρόβλημα αυτό στην άτοπο απαγωγή συμφώνως με τον Αριστοτέλη σε συνδυασμό με την αρχή αποκλειόμενου μέσου και την αρχή μη-αντίφασης
Υπάρχουν τα λεφτά. Μας πειράζει ; Δεν ξέρουμε από πού είναι, γιατί αυτά που παίρναμε μέχρι τώρα ξέραμε.
Δεν υπάρχουν τα λεφτά . Μας πειράζει σε τι; Αν αποφασίσουμε εμείς 9 -10 εκατομμύρια Έλληνες ομόψυχα πως υπάρχουν ποιος θα μας αντισταθεί εκτός, αν θελήσουμε να είμαστε οι «τίμιοι και καλοί» απέναντι σε μια άδικη κατοχή. Όλο το οικονομικό σύστημα με «αέρα» λειτουργεί .Κάποιοι πριν αρκετούς αιώνες αποφασίσανε πως ένας Εβραίος ραβίνος είναι θεός ακόμη και σήμερα το πιστεύουν αρκετοί. Το να απογοητευτούμε περισσότερο από ότι είμαστε τώρα το θεωρώ απίθανο.
Θέλω να πω χωρίς να είμαι ειδική στο θέμα με απλή σκέψη μαθηματική πως ακόμη και αν είναι «μπλόφα» ελιγμός στις δεδομένες στιγμές μας κάνει και πρέπει να την στηρίξουμε για να ασκήσουμε πίεση πρέπει να την υποστηρίξουμε και να δώσουμε το α΄ βραβείο φαντασίας σε αυτόν που την έχει φανταστεί. Βλέποντας και το δάσος και τα δένδρα μας σε επαγωγικές και αναγωγικές σκέψεις ήτοι από το μερικό στο γενικό και το αντίθετο.
Β' ΟΜΙΛΗΤΗΣ
ΑΧΙΛΛΕΥΣ : ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ END
( Ο Αχιλλεύς γνωρίζει τα πρόσωπα που εμπλέκονται στο θέμα της END και κατέθεσε θετική γνώμη γι' αυτά )
Γ' ΟΜΙΛΗΤΗΣ
ΔΕΥΚΑΛΙΩΝ : ΠΟΣΟ "ΜΥΘΟΙ" ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΜΥΘΟΙ ;
Ο Δευκαλίων έθεσε το ερώτημα κατά πόσον οι μύθοι είναι φαντασίες των αρχαίων ή αφορούν πραγματικά γεγονότα .
Δ' ΟΜΙΛΗΤΗΣ
ΠΥΘΑΓΟΡΑΣ : ΠΩΣ ΘΑ ΑΠΟΚΤΗΣΟΥΜΕ ΔΙΚΟ ΜΑΣ ΜΕΣΟ ΜΑΖΙΚΗΣ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗΣ
( η εισήγηση του Πυθαγόρα βρίσκεται στην http://lofos.info/pythas/mme.html )
ΤΡΙΤΗ ΕΝΟΤΗΤΑ : ΕΛΕΥΘΕΡΗ ΣΥΖΗΤΗΣΗ
Ακολούθησε εκτενής ελεύθερη συζήτηση επί διαφόρων θεμάτων . Φάνηκε οτι ο κόσμος μας διψά να ακούσει και να εκφράσει απόψεις .
Ένας εκ των συνέδρων παρέστη με αρχαιοελληνική ενδυμασία .
Στην αίθουσα του συνεδρίου έλαβε χώραν και μικρή έκθεση χειροποίητων αρχαιοελληνικών πανοπλιών .
Η συζήτηση συνεχίστηκε και εκτός της αίθουσας του συνεδρίου πέριξ τραπέζης . Η μεν υλική τροφή επί της τραπέζης ήταν λιτή η δέ πνευματική τοιαύτη ανωτέρας ποιότητας .
ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ
# Ο Ιανουάριος είναι μήνας με κινδύνους . Προβλήματα υγείας ή κακοκαιρίας μπορεί να εμποδίσουν τους συνέδρους . Ο Μάρτιος φαίνεται καλύτερος .
# Πρέπει να επιμείνουμε στο θέμα των αρχαιοελληνικών ενδυμασιών διότι έχουν σπουδαία ψυχολογική επίπτωση . Τα πρώτα Προμήθεια φαινόταν πραγματικά σαν συνάντηση Ελλήνων διότι πολλοί είχαν αρχαιοελληνικές ενδυμασίες . Σήμερα αυτό έχει ατονήσει αισθητά . Τί είδους Έλληνες είμαστε αν δεν τολμούμε να φορέσουμε τις ενδυμασίες μας ; Τί μήνυμα εκπέμπουμε όταν φοράμε τις συμβατικές ενδυμασίες ; Αξίζει να μας προσέξει κανείς ( και ιδίως οι ξένοι); Τί αίγλη έχει ο αρχαίος λόγος όταν δεν συνοδεύεται και απο τις αντίστοιχες ΟΠΤΙΚΕΣ εντυπώσεις ( ενδύματα και πανοπλίες ) ; Εάν οι σύγχρονη ενδυμασία ήταν πιό όμορφη και πρακτική , θα συνηγορούσα να εγκαταλείψουμε τις αρχαίες ενδυμασίες . Κατά την γνώμη μου όμως οι αρχαίες ενδυμασίες είναι πιό ωραίες και πιό πρακτικές . Είναι το "σήμα κατατεθέν" μας . Απαρνείται ποτέ το χριστιανικό ιερατείο τις στολές του ;
Θα πρότεινα να μην γίνεται συνέδριο εάν δεν έχει εξασφαλιστεί εκ των προτέρων οτι η πλειοψηφία των συνέδρων θα φέρει αρχαία ενδυμασία .
# Το συνέδριο της Καβάλας έγινε την ίδια ημέρα με την εκδήλωση προς τιμήν των πεσόντων στα Ίμια . Δύο εκδηλώσεις μπορούν να δράσουν θετικά ( οι σύνεδροι έχουν δύο λόγους να έρθουν ) αλλά μπορεί να υπάρξουν και παρενέργειες ( αλλαγές στο πρόγραμμα της μιάς προκάλεσαν αναστάτωση στο πρόγραμμα της άλλης ) .
--------------------------------------------------------
Επικοινωνία : pitago99@gmail.com
Αρχική σελίδα : http://lofos.info/pythas/index.html
-------------------------------------------------------------------------Προς τον υπάλληλο που ελέγχει τις ιστοσελίδες και τις "καρφώνει" στα αφεντικά :
ΝΟΜΙΖΕΙΣ ΟΤΙ Η ν e Α e . Π Ο Χ .Η ΕΣΕΝΑ ( που γνωρίζεις ΠΟΛΛΑ ) ΘΑ ΣΕ ΑΦΗΣΕΙ ΝΑ ΖΗΣΕΙΣ ;
http://lofos.info/pythas/synant2.html
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου